О детстве за пятьдесят.

У фехтовальной дорожки.

Два солидных мужчины за пятьдесят. Бороды более чем наполовину седые. Оба в белых фехтовальных костюмах. В руках сабли. Ругаются и пихают друг друга.

- С ним буду драться я.

- Нет я.

- Я место занял, вон маску положил.

- Место только в живой очереди. Отошел, место потерял

- Не жадничай, ты с ним сегодня уже дрался.

И попой другого, попой в сторону.

Дети, просто дети.

О подтверждении веры делом

Есть такая еврейская история.

Засуха. К цадику приходят евреи-хуторяне и просят устроить чудо, чтобы пошел  дождь.
- Нет, - отвечает цадик, - чуда не будет, пока у Вас веры в Господа, но приходите завтра, если будет у Вас вера, пойдет дождь.

Приходят евреи на завтра.

- Нет, не будет чуда, говорит цадик
- Но почему же, ребе?
- Если бы вы действительно верили, то пришли бы с зонтами.


Украинские деятели заявляют о скором вторжении России. Мобилизацию … не объявляют. Значит и сами не верят. Почему же должен верить я?

Вот в провокацию, чтобы организовать тепленькое правительство в изгнании и сорвать ввод в строй Северного потока – 2, верю. А во вторжение России именно сейчас нет.

Слушаем одно, слышим разное.


- Не могу больше слышать про то, что Лукашенко признал Крым российским, - вздохнул Станислав Борухович, протирая очки, - Вы это слышали?

- Если Вы об интервью, то его знаю, но слышал я прямо противоположное.

- И что же?

- Что Крым российским он не признал. Подобное признание юридический акт…

- Которого не было, - радостно подхватил Станислав Борухович,  - именно.

- Позвольте дополню. Этим он сказал и нашим, чтобы дали больше денег, иначе пареные овощи им, а не признание Крыма и не нашим, что он еще держится и не совершает невозвратных поступков, признайте меня своим мерзавцем и я все переиграю. В Белоруссии и ракеты НАТО можно разместить.

- Безусловно, умный человек.

- Лукашенко? Чрезвычайно. Необыкновенно хорош в игре со слабыми картами.

О сиянии отраженным светом


Регистрируюсь для участия в соревнованиях. Запись ведет симпатичная девушка. Интереса я у нее не вызываю. Еще бы. Сдаю деньги, называю категорию в которой буду выступать.

Она, не поднимая головы от бумаг спрашивает – фамилия?

Называю. 

Она с поднимает на меня взгляд.

- А Ваш сын не фехтует? - спрашивает она.

- И не один.

Она начинает объяснять, что сама тренер и поэтому знает среднего сына. Вижу, что в ее глазах прибавил двадцать сантиметров роста и убавил столько же лет от возраста. Теперь она знает, каковы производители фехтовальщиков. 

Разумеется, я знал, что сын – известная призовая лошадка и слышал обсуждения спортсменов других клубов, что туда же Константинов поедет, значит минус одна медаль, но что его имя настолько на слуху… Признаюсь, приятно.

На следующий день подходит ко мне старший сын и протягивает телефон. На экране фото курсовика со ссылкой на мои работы. 

- Это же твое? - спрашивает сын.

- Да, давно уже написал, - соглашаюсь, посмотрев на название статьи.

- Мне однокурсница звонит и говорит - курсовок пишу, а у одного автора по теме, вот ведь совпадение, фамилия, как у тебя. Я сказал, что это мой папа.

Кажется, сын тоже оценил меня по новому, а то все папа, папа.

ЗАМЕТКИ О СУТЯЖНИЧЕСТВЕ

В Древней Греции сутяг именовали сикофантами. 

Впервые о них упоминают в связи с реформами Солона в 6 в до н.э. До него закон гласил: «кто терпит несправедливость - может жаловаться в суд», то есть, каждый сам защищал свои права. Он же установил: «кто видит несправедливость, может жаловаться в суд». Тем самым люди учились быть гражданами, следить за родным полисом и защищать его от опасностей, угрожающих всему обществу, а не только им лично.

Реформа мгновенно вывела на историческую сцену пронырливых личностей с хорошо подвешенным языком, выливающих на соседей нескончаемый поток разнообразных исков. По понятным причинам, ответчиками обычно становились известные или состоятельные сограждане. 

Преследование первых давало славу, ведь сутяжничество нередко считали гражданской доблестью. По словам Плутарха, даже у римлян выступить с обвинением без особого предлога считалось отнюдь не бесславным, им нравилось, чтобы молодые люди, травили нарушителей закона, как породистые щенки – диких зверей.

Выгоды от преследования богачей, готовых откупиться от иска, еще более очевидны. Задолго до начала нашей эры понимали, что деньги нужно брать у тех, у кого они есть.

Collapse )

Приличная смерть эпического героя.



Ахилл, Кащей-Бессмертный, Сигурд-Фафнироубийца, воины из фильма «Семь Самураев».


Что общего? Ответ очевиден - все герои. Безотносительно моральных оценок каждый из них - центральное лицо рассказов, определяющих облик культуры. 


О них, около них и против них за века сказано множество слов. 


Однако каждую историю нужно заканчивать. Стиль рассказа диктует литературные приемы, и очевидно, что открытый финал для эпической истории неприемлем.


Сказитель каждой истории не только рассказчик, но и человек[1]. Рассказчик и слушатель знают, что история требует финала. Каждый человек осознает, что финалом истории каждого из нас будет смерть. Смерть – обыденность нашего мира.


Но обыденная смерть не прилична герою. Если герой умрет от заражения крови, дизентерии, старости или забившей легкие мокроты, это разрушит весь текст повествования.


Слушать историю Геракла, зная, что он умрет «соломенной»[2] смертью от малярии… Фи. Это дегероизирует и опошлит все предшествующие подвиги. Рука ревнивой женщины, пропитавшая одежду Геракла кровью кентавра, смешанной с ядом лернейской гидры, куда интересней.


Проще с героями второго плана. Они просто рождены и придуманы, чтобы героям первого плана было кому противостоять, кого побеждать и тем двигать историю. Типичные примеры таких героев Фердиад и Гектор, побежденные Кухулином и Ахиллом. Почти такие же сильные, почти столь же неуязвимые, но это «почти» убьет их, когда повествование столкнет их с героем первого плана


Collapse )

Трансгендеры во власть

Последнее время от новостей меня тянуло к одной книжной полке. Не мог понять почему. Поверил подсознанию. Глянул. Вот она – «Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти в Китае». Сошлось. 


От новостей о трансгендерах не спрячешься. Ищешь что-то по работе, и все равно контекстная реклама всплывает. Не уберечь глаза.


Трансгендеры, осуществившие хирургическую коррекция пола, это же евнухи. В любом варианте, это люди, которые, если операция доведена до конца, в жизни не получат обычного человеческого удовольствия от секса. Не будет привычной семьи. Детей. Проверочное слово – никогда.


Как сдвинется и что насублимирует мозг, у которого отнимут простые человеческие радости. Учитывая, что все мы программируемы привычками и гормонами, подозреваю, что такие мозги уже не будут человеческими. 


Мир уже знал подобные истории. В Китае евнухи стояли у вершины государственной власти. Часто просто были ей. Путь на верх лежал не через постель, а через кастрацию, многие сами соглашались. И это при том, что отрезали им не только яйца, но и половой член. Как правило ни к чему хорошему это управление людей нелюдями не приводило. Для людей.


Так что смотрю на упоминания о трансгендерах с опаской. Из детей с отрезанными половыми органами получится роскошная новая элита. Им не будет жалко никого? Проверочное слово- совсем.

Диалог об уродующих пластических операциях

Вероятно, у каждого есть знакомый профессор.

Дорогие очки, щурящиеся за ними близорукие глаза, ухоженная рыже седая борода. Станислав Борухович, разумеется, чаще представляется как Борисович. Мой именно таков. Имя чуть изменено

Вынужденно прервав очное общение из-за коронавируса, с большой радостью продолжили его после вакцинации. По завершении дел, зашел разговор о причинах, заставляющий женщин делать пластику лица, хотя она их уродует.

Я высказал предположение, что это показатель статуса, знак высокого и излишнего потребления. 

- Культура человечества, есть культура демонстрации излишка. 

- Почему только человечества? - спросил Станислав Борухович. – Обратите внимание на козлов и павлинов. Вся их жизнь есть декларация, что несмотря на отягощающие их рога и перья они обладают таким запасом сил, что дожили до этого момента.

- Следовательно, достойны размножения, - подхватил я.

- Именно, - степенно протирая очки бархоткой, кивнул Станислав Борухович.

- Вернемся к женщинами. Наблюдаю, что для них это только мода, но и такой же знак успеха, как синие джинсы во времена нашей молодости, шубы или брильянты. Чем заметней, тем лучше. Для мужчины определенных взглядов, выход с подобной дамой также показатель успеха, мол, глядите сколько средств выкинул.

- Как рога и перья?

Мы оба посмеялись.

Collapse )

Ограничения прав по чтению лекций он лайн

Уважаемой ivanov_petrov в своем журнале поднял вопрос об ограничении прав людей, в том числе на чтение лекций он лайн, также их молчаливом согласии перейти к сословному обществу. https://ivanov-petrov.livejournal.com/2298532.html

Написал ответ, но был ограничен объемом комментария. Чтобы, не затерялось, решил перенести к себе. 

1. Сперва про сословность. На мой взгляд, очевидно, что человеческое  общество было, есть и будет сословным всегда. Исключение - возможно  крайне примитивные сообщества эпохи неолита.
Различны внешние  проявления сословности, проницаемость границ между сословиями,  возможность и ресурсы необходимые для смены сословия и прочее.

Попытки, учредить безсословное общество обычно завершались более или менее кровавым безобразием.

Collapse )

ЧЕЛОВЕК ИЗМЕНЕННЫЙ


"Человек - сказал Платон, - это двуногое животное без перьев". Тогда Диоген ощипал петуха и со словами: "Вот твой человек", - поставил его перед Платоном. Пришлось Платону сделать уточнение: "Двуногое животное без перьев и имеющее ногти".


Некоторое время назад, по работе, принял участие в дискуссии об изменениях права под влиянием технологий: смартфон, Big Data, нейросети. 

По прошествии времени уважаемый ivanov_petrov поднял смежный вопрос о том какие технологии изменят мир в ближайшем будущем https://ivanov-petrov.livejournal.com/2282596.html, также экономические аспекты подобного вопроса обсуждали в фэйсбуке.

То, что технологии меняют жизнь – общеизвестно. До последнего времени они в основном давали преференции государствам и нациям. Кто мог строить канонерки, тот и получал доступ к одноименной дипломатии, а нация, заменившая телеграфом голубиную почту, оставляла прочих далеко позади.

Однако информатизация дает аналогичные преимущества и отдельным людям.  Огрублено, люди разделились на тех, кто пользуется смартфоном и тех, кто его по любым причинам лишен. 

Collapse )